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L’UGUAGLIANZA NON È PIÙ UNA VIRTÙ

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Il concetto di “merito”, a ben vedere, può esistere solo in presenza del suo contrario: il demerito.
Tutte le volte in cui esaltiamo una persona in quanto meritevole affermiamo, implicitamente, che esistono altre persone che meritevoli non sono. Cosicché i primi, i meritevoli, saranno scelti, avranno come premio un posto di riguardo nella società. I secondi saranno puniti, il loro castigo, simmetricamente, consiste nell’essere esclusi da quei posti di riguardo nella società.
Luigino Bruni, qualche anno orsono, (Rai 3, Uomini e profeti, 10 marzo 2019) ci ha ricordato, in un contesto di riflessione teologica, che “una cultura meritocratica è sempre una cultura ingrata, perché legge tutto come merito individuale, si dimentica di quanta gratuità, quanto caso, quanta provvidenza c’è dietro la ricchezza individuale”.
Una cultura che, oltretutto, mai definisce esattamente in cosa consista il merito. Non coincide, certamente – ad esempio – con i “meriti” di cui il Signore terrà conto per l’accesso al Regno dei Cieli, al quale saranno chiamati i poveri di spirito, i mansueti, quelli che hanno fame e sete di giustizia, i misericordiosi, i pacifici …. Virtù, tutte, non contemplate nei curriculum di chi aspira ad emergere in una società meritocratica. [segue]